Глава 3 "Николенька" (Отрывок из книги)
Она звала его Николя, что ему не очень нравилось, и он просил называть его просто Николай. «Я русский, Анечка, зовите меня по-русски». Они медленно шли через усадьбу к реке....
Она задорно рассмеялась и побежала через вишневый сад — весь в тонкой палитре весеннего цветения. Белое платье замелькало среди деревьев, и Николай в порыве догнать ее остановился, пораженный этим удивительным мгновением. Он быстро зашел в мастерскую, взял мольберт, палитру и краски и стал писать цветущий вишневый сад и легкий девичий силуэт в глубине деревьев.
Анна вернулась, не торопясь, и встала позади художника. «Ах, какой вы молодец, Николя, как все замечательно красиво». Николай не обратил внимания на ее слова, увлеченный работой, а потом попросил Анечку вернуться в сад, чтобы закончить этюд. Но переменчивый характер девушки уже блуждал где-то в других непостижимых сферах, и ее белое платье слилось с белой стеной усадебного дома...
"Надлежит вам беречь..." (Император Всероссийский Петр I Великий)
В России первые нормативные акты об охране памятников издал Петр I. В царствование императора Николая I циркуляр Министерства внутренних дел от 31 декабря 1826 г. принуждал губернаторов доставлять сведения о памятниках-зданиях и воспрещал разрушать их.
В 1924 году в СССР Указ Народного комиссариата просвещения вменял исполнительным комитетам в обязанность следить за тем, чтобы «городища, курганы, могильники и прочие места, представляющие историческую ценность, не распахивались, не раскапывались в каких-либо хозяйственных целях...».
Однако постановление 1934 года посчитало запретительные меры Указа устаревшими и неприменимыми вследствие огромного размаха хозяйственного строительства. В результате этого «размаха» пострадало огромное количество уникальных исторических мест российского государства.
В 1976 году был принят Закон «Об охране и использовании памятников истории и культуры», но как это зачастую бывает в России, закон приняли, а выполнять не стали.
Поскольку законопослушность лежит на краю российского национального сознания, до сей поры исторические места, памятники архитектуры, заповедные зоны медленно разрушаются или просто нещадно уничтожаются, и никто за это ответственности не несет.
Идущие рука об руку российские закон и беззаконие разорили-разрушили-растащили-раскурочили такое удивительное явление как русская усадьба, возникшее во взаимодействии различных видов искусства, интеллектуальной и общественной жизни, повседневного безмятежного быта и живописной русской природы.
После Октябрьской революции, в результате национализации земли и отмены частной собственности, тысячи усадеб в стране оказались без хозяев, переходя из рук в руки то к одним Швондерам то к другим, приходя в упадок, подвергаясь немыслимым реконструкциям или превращаясь в руины.
Перелопачен огромный пласт отечественной культуры, унесен дух радушия и гостеприимства, испоганена живописность усадебных построек, парков и аллей, потерян облик уникальной архитектуры русских имений.
В 1924 году в СССР Указ Народного комиссариата просвещения вменял исполнительным комитетам в обязанность следить за тем, чтобы «городища, курганы, могильники и прочие места, представляющие историческую ценность, не распахивались, не раскапывались в каких-либо хозяйственных целях...».
Однако постановление 1934 года посчитало запретительные меры Указа устаревшими и неприменимыми вследствие огромного размаха хозяйственного строительства. В результате этого «размаха» пострадало огромное количество уникальных исторических мест российского государства.
В 1976 году был принят Закон «Об охране и использовании памятников истории и культуры», но как это зачастую бывает в России, закон приняли, а выполнять не стали.
Поскольку законопослушность лежит на краю российского национального сознания, до сей поры исторические места, памятники архитектуры, заповедные зоны медленно разрушаются или просто нещадно уничтожаются, и никто за это ответственности не несет.
Идущие рука об руку российские закон и беззаконие разорили-разрушили-растащили-раскурочили такое удивительное явление как русская усадьба, возникшее во взаимодействии различных видов искусства, интеллектуальной и общественной жизни, повседневного безмятежного быта и живописной русской природы.
После Октябрьской революции, в результате национализации земли и отмены частной собственности, тысячи усадеб в стране оказались без хозяев, переходя из рук в руки то к одним Швондерам то к другим, приходя в упадок, подвергаясь немыслимым реконструкциям или превращаясь в руины.
Перелопачен огромный пласт отечественной культуры, унесен дух радушия и гостеприимства, испоганена живописность усадебных построек, парков и аллей, потерян облик уникальной архитектуры русских имений.